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一词多义

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一词多义1

一个词在不同的语句中意义往往不同,阅读时应根据具体的语境确定词在句子中的意义。现将初中文言文中常见的多义词整理如下:

①入则无法家拂士(辅佐)《<孟子>二章》

②行拂乱其所为(违背,不顺)《<孟子>二章》

①故天将降大任于是人也(所以)《<孟子>二章》

②温故而知新,可以为师矣(旧的知识)《<论语>十则》

③广故数言欲亡(故意)《陈涉世家》

④公问其故(原因,缘故)《曹刿论战》

⑤而两狼之并驱如故(原样)《狼》

⑥桓侯故使人问之(特意)《扁鹊见蔡桓公》

①若为佣耕(你)《陈涉世家》

②若夫霪雨霏霏《跟“夫”连用,用在一段话开关用以引起下文》《岳阳楼记》

③海内存知己,天涯若比邻(像,如同)《送杜少府之任蜀州》

④曾不若孀妻弱子《及,比得上》《愚公移山》

⑤若听茶声然《好像,似乎》《核舟记》

①……所识穷乏者得我欤?(通“德”,感激,感恩)《鱼我所欲也》

②一狼得骨止(得到,获得)《狼》

①意将隧入以攻其后也(进入)《狼》

②入则无法家拂士(国内)《<孟子>二章》

①其夫呓语(丈夫)《口技》

②夫环而攻之《发语词》《<孟子>二章》

③遂率子孙荷担者三夫(成年男子的通称)《愚公移山》

④嗟夫!予尝求古仁人之心(叹词,啊)《岳阳楼记》

①予观夫巴陵胜状(看,观看)《岳阳楼记》

②此则岳阳楼之大观也(景象)《岳阳楼记》

③可远观而不可亵玩焉(看,细看)《岳阳楼记》

①开我东阁门(打开)《木兰诗》

②旁开小窗(设置)《核舟记》

③连月不开(放晴)《岳阳楼记》

①一碧万顷(都,一概)《岳阳楼记》

②长烟一空(全部)《岳阳楼记》

③孤帆一片日边来(数词)《望天门山》

④传一乡秀才观之(全,满)《伤仲永》

⑤一鼓作气,再而衰,三而竭(第一次)《曹刿论战》

①野芳发而幽香(花草)《醉翁亭记》

②芳草鲜美(发出香味的)《桃花源记》

①把酒临风(面对着)《岳阳楼记》

②临溪而渔(靠近)《醉翁亭记》

③东临碣石(登临)《观沧海》

④故临崩寄臣以大事也(将要)《出师表》

①望之蔚然而深秀者,琅琊也(秀丽)《醉翁亭记》

②佳木秀而繁阴(发荣滋长的意思)《醉翁亭记》

①昨夜见军帖,可汗大点兵(看见)《木兰诗》

②曹刿请见(拜见,谒见)《曹刿论战》

③何时眼前突兀见此屋(通“现”,出现)《茅屋为秋风所破歌》

④胡不见我于王(引见)《公输》

①乃丹书帛曰(写)《陈涉世家》

②得鱼腹中书(帛书)《陈涉世家》

③一男附书至,二男新战死(书信)《石壕吏》

④军书十二卷,卷卷有爷名(名册,公文)《木兰诗》

①卒中往往语(谈论,说)《陈涉世家》

②贫者语于富者(告诉)《为学》

①又用篆章一(印章,图章)《核舟记》

②教授王君盛恐其不章也(“章”通“彰”,显著)《黑池记》

①吴广以为然(对,是)《陈涉世家》

②庞然大物也(……的样大)《黔之驴》

③然而,北通巫峡(这样)《岳阳楼记》

①太守谓谁(是)《醉翁亭记》

②太守自谓也(命名)《醉翁亭记》

③何以谓之文也(称作,叫作)《〈论语〉十则》

④予谓菊,花之隐逸者也(认为)《爱莲说》

⑤义兴人谓为三害(称为)《周处》

①肉食者鄙(目光短浅)《曹刿论战》

②先帝不以臣卑鄙(浅陋)《出师表》

③蜀之鄙有二僧益

①不治将益深(更,更加)《扁鹊见蔡桓公》

②曾益其所不能(增加)《〈孟子〉二章》

③有所广益(增益)《出师表》

①人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?(志向,志趣)《为学》

②寻向所志(标记)《桃花源记》

③处处志之(做标记)《桃花源记》

①太守即遣人随其往,寻向所志(寻找)《桃花源记》

②欣然规往,未果,寻病终(不久)《桃花源记》

①或以为死,或以为亡(有的)《陈涉世家》

②而或长烟一空(有时)《岳阳楼记》

①食之不能尽其材(通“饲”,喂养)《马说》

②食不饱,力不足(吃)《马说》

③一箪食,一豆羹(吃的东西,粮食)《鱼我所欲也》

(边境)《为道

①会天大雨,道不能(路)《陈涉世家》

②先帝创业未半而中道崩殂(途)《出师表》

③策之不以其道(方法,措施)《马说》

④得道者多助,失道者寡助(仁政,王道)《〈孟子〉二章》

⑤伐无道,诛暴秦(道义)《陈涉世家》

⑥不足为外人道也(说,讲)《桃花源记》

①乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东(命令)《陈涉世家》

②攻陈,宽守令皆不在(官名)《陈涉世家》

③令辱之(使,让)《陈涉世家》

④借第令毋斩,而戍死者固十六七(让)《陈涉世家》

①故人具鸡黍(准备饭食或酒席)《过故人庄》

②此印者才毕,则第二板已具(准备)《活板》

③罔不因势象形,各具情态(具备)《核舟记》

④此人一一为具言所闻(详尽)《桃花源记》

⑤政通人和,百废具兴(通“俱”,全,都)《岳阳楼记》

①还来就菊花(亲近,观赏)《过故人庄》

②此人可就见,不可屈致也(趋,赴)《隆中对》

③瞬息可就(完成)《活板》

①而两狼之并驱如故(一起)《狼》

②并杀两尉(一共)《陈涉世家》

③黄发垂髫并怡然自乐(全、都)《桃花源记》

④对联、题名并篆文,为字共三十有四(和,以及)《核舟记》

①僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台(国家)《十一月四日风雨大作》

②登斯楼也,则有去国怀乡(国都)《岳阳楼记》

①名之者谁?太守自谓也(命名,起名字)《醉翁亭记》

②军书十二卷,卷卷有爷名(名字)《木兰诗》

③故虽有名马,祗辱于奴隶人之手(有名的,著名的)《马说》

④山不在高,有仙则名(出名,有名声)《陋室铭》

⑤不能名其一处也(说出,解释)《口技》

①今亡变死(逃跑,逃亡)《陈涉世家》

②出则无敌国外患者,国恒亡(灭亡)《〈孟子〉二章》

③河曲智叟亡以应(通“无”,没有)《愚公移山》

④亡羊补牢(丢失)

①吾从北方闻子为梯,将以攻宋(制作,制成)《公输》

②为坛而盟(修筑,建造)《陈涉世家》

③唐人尚未盛为之(使用)《活板》

④孰为汝多知乎?(以为,认为)《<论语>十则》

⑤宫中府中,俱为一体(是)《出师表》

①前人之述备矣(详尽)《岳阳楼记》

②以备一板内有重复者(准备,防备)《活板》

③急应河阳役,犹得备晨饮(备办,做)《石壕吏》

①车六七百乘(量词,读shèng)《陈涉世家》

②公与之乘(坐,驾)《曹刿论战》

①缘溪行,忘路之远近(行走)《桃花源记》

②日月之行,若出其中(运行)《观沧海》

③必能使行阵和睦(行列,指军队)《出师表》

④行拂乱其所为(行动)《<孟子>二章》

⑤将军向宠,性行淑均《品行,品德》《出师表》

⑥行收兵(行军)《陈涉世家》

⑦陈胜、吴广皆次当行(行列)《陈涉世家》

①会宾客大宴(适逢,正赶上)《口技》

②号令召三老、豪杰与皆来会计事(会合,聚合)《陈涉世家》

③迁客骚人,多会于此(聚会)《岳阳楼记》

④长风破浪会有时(必然,一定)《行路难》

⑤每有会意(领会,理解)《五柳先生传》

①屠乃奔倚其下(急走,跑)《狼》

②虽乘奔御风,不以疾也(指飞奔的马)《三峡》

①天下事有难易乎(容易)《为学》

②愿以十五城易璧(交换)《公输》

③寒暑易节,始一反焉(改变)《愚公移山》

①东市买骏马(交易物品的场所,市场)《木兰诗》

②愿为市鞍马,从此替爷征(买)《木兰诗》

③百里奚举于市(市井)《<孟子>二章》

①并自为其名(自己)《伤仲永》

②有朋自远方来,不亦乐乎(从)《<论语>十则》

①居数月,其马将胡骏马而归(几个,读shù)《寓言四则》

②珠可历历数也(计算,读shǔ)《核舟记》

①佛印绝类弥勒(像)《核舟记》

②其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之(一类)《活板》

①执策而临之(鞭子)《马说》

②策之不以其道(鞭打)《马说》

①陶后鲜有闻(少,读xiǎn)《爱莲说》

②芳草鲜美(鲜艳,读xiān)《桃花源记》

①故余虽愚,卒获有所闻(终于)《送东阳马生序》

②项燕为楚将,数有功,爱士卒(士兵)《陈涉世家》

③生卒不详(死)

①环而攻之而不胜(包围)《<孟子>二章》

②环滁皆山也(环绕)《醉翁亭记》

①四时之景不同(景物)《醉翁亭记》

②至若春和景明(日光)《岳阳楼记》

①北通巫峡,南极潇湘(尽)《岳阳楼记》

②感极而悲者矣!(极点)《岳阳楼记》

③……渔歌互答,此乐何极(穷尽)《岳阳楼记》

①与君离别意(情意)《送杜少府之任蜀州》

②望西都,意踌蹰(心绪)《山坡羊潼关怀古》

③醉翁之意不在酒,在乎山水之间也(情趣)《醉翁亭记》

④意将隧入以攻其后也(打算)《狼》

①予观夫巴陵胜状(美好的,好的)《岳阳楼记》

②独守丞与战谯门中,弗胜(胜利)《陈涉世家》

③我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒(禁)《水调歌头明月几时有》

①子曰:三人行,必有我师焉(老师)《<论语>十则》

②十年春,齐师伐我,公将战(军队)《曹刿论战》

①公将战。曹刿请见(请求)《曹刿论战》

②战则请从(请允许)《曹刿论战》

①卖炭翁,伐薪烧炭南山中(砍伐)《卖炭翁》

②十年春,齐师伐我(攻打)《曹刿论战》

①愿陛下亲之信之(信任)《出师表》

②牺牲玉帛,弗敢加也,必以信(信实)《曹刿论战》

③小信未孚,神弗福也(信用)《曹刿论战》

①更若役,复若赋(恢复)《捕蛇者说》

②遂与外人间隔,不复出焉(再)《桃花源记》

③愿陛下托臣以讨贼兴复之效(复兴)《出师表》

①闻之,欣然归往,未果(成为事实,实现)《桃花源记》

②平心而度之,吾果无一失乎?(副词,果然、果真)《弈喻》

①汝心之固,固不可彻(固执、顽固)《愚公移山》

②人固不能无失(本来)《弈喻》

③固国不以山溪之险(巩固)《<孟子>二章》

①顾野有麦场(回头看、看)《狼》

②三顾臣于草庐之中(探望、拜访)《出师表》

③顾不如蜀鄙之僧哉?(副词,反而、却)《为学》

①太守归而宾客从也(归去、返回)《醉翁亭记》

②世皆称孟尝君能得士,士以故归之(归附、归属)《读孟尝君传》

③微斯人,吾谁与归(在一起)《岳阳楼记》

①阴风怒号,浊浪排空(大声号叫、呼喊)《岳阳楼记》

②号呼而转徙(大声哭)《捕蛇者说》

③号为张楚(称号)《陈涉世家》

④号令召三老(命令,传令)《陈涉世家》

①至若春和景明,波澜不惊(和煦)《岳阳楼记》

②政通人和,百废具兴(和乐)《岳阳楼记》

③其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之(混和)《活板》

①寒暑易节,始一反焉(季节)《愚公移山》

②此悉贞良死节之臣(操守、节操)《出师表》

①爷娘闻女来,出郭相扶将(凑齐音节,无实意)《木兰诗》

②君有疾在腠里,不治将恐深(副词,将要)《扁鹊见蔡桓公》

③卿太重,将非鬼也?(或者)《宋定伯捉鬼》

④王侯将相宁有种乎?(带兵的人、将领)《陈涉世家》

⑤扶苏以数谏故,上使外将兵(带兵)《陈涉世家》

①往来而不绝者,滁人游也(断、断绝)《醉翁亭记》

②佛印绝类弥勒(极、非常)《核舟记》

③率妻子邑人来此绝境(隔绝)《桃花源记》

①北山愚公者,年且九十,面山而居(居住)《愚公移山》

②居庙堂之高,则忧其民(处在某种地位或某个地方)《岳阳楼记》

③居十日(用在表时间的词前面,表示经过的时间)《扁鹊见蔡桓公》

①颓然乎其间者,太守醉也(中间)《醉翁亭记》

②肉食者谋之,又何间焉?(参与)《曹刿论战》

③中间力拉崩倒之声(夹杂)《口技》

④又间令吴广之次所旁丛祠中(暗中)《陈涉世家》

⑤遂与外人间隔(间隔、间断)《桃花源记》

⑥立有间(一会儿)《扁鹊见蔡桓公》

①而山不加增,何苦而不平?(增加)《愚公移山》

②牺牲玉帛,弗敢加也(虚夸)《曹刿论战》

①今亡亦死,举大计亦死(发动)《陈涉世家》

②是以众议举宠为督(推举)《出师表》

③胶鬲举于鱼盐之中(选拔)《<孟子>二章》

①则有去国怀乡(离开)《岳阳楼记》

②去死肌,杀三虫(除掉)《捕蛇者说》

③西蜀之去南海,不知几千里也(距离)《为学》

①司合之所属(隶属、归属)《扁鹊见蔡桓公》

②有良田美池桑竹之属(类)《桃花源记》

③神情与苏黄不属(相类似)《核舟记》

④召令徒属曰(部下)《陈涉世家》

①世无孔子,谁能定是非之真?(正确,与“非”相对)《弈喻》

②各是其所是,各非其所非(认为正确)《弈喻》

③当是时,妇手拍儿声(代词,这、这个)《口技》

④问之,鬼言,我是鬼(判断动词)《宋定伯捉鬼》

①学而时习之(反复练习)《<论语>十则》

②新死,不习渡水故耳(通晓、熟悉)《宋定伯捉鬼》

①狼不敢前,眈眈相向(朝向、对着)《狼》

②向吾不为斯役(从前、往昔)《捕蛇者说》

①由是感激,遂许先帝以驱驰(答应)《出师表》

②杂然相许(赞许、赞同)《愚公移山》

③高可二黍许(表约数)《核舟记》

④曳屋许许声(拟声词,“许许”读hǔhǔ)《口技》

①河曲智叟亡以应(回答)《愚公移山》

②杀之以应陈涉(接应、响应)《陈涉世家》

③凡所应有,无所不有(应该)《口技》

一词多义2

①及郡下,诣太守,说如此 ②鞭长莫及 ③而自以为能不及孙膑(a动词:到、至b动词:接触到c动词:比得上d连词:和)

 疾 ①庞涓恐其贤于己,疾之 ②君不若引兵疾走大梁 ③讳疾忌医 ④风疾知劲草(a名词:病b动词:通"嫉",妒忌c形容词:快速)

 骑 ①不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾 ②翩翩两骑来是谁(a名词:骑兵b名词:骑着马的人d动词:跨)

 间 ①山行六七里,渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者 ②中间力拉崩倒之声 ③肉食者谋之,又何间焉(a名词:两个事物的当中b动词:音jiàn,夹杂)

①归来见天子,天子坐明堂 ②见楚王,王曰:"……" ③曹刿请见 孙膑以刑徒阴见 孙子见其马足不甚相远 ④风吹草低见牛羊(a动词:拜见、谒见b动词:通"现",显露c动词:看见)

 将 ①子将安之 ②晏子将使楚 ③爷娘闻女来,出郭相扶将 ④公将鼓之 ⑤十年春,齐师伐我。公将战 ⑥君将哀而生之乎 ⑦威王欲将孙膑 ⑧齐使田忌将而往 ⑨于是乃以田忌为将(a名词:将领、将军b动词:率领c动词:使……做将领d动词:持、扶e副词:将要、快要、打算)

 进 ①于是忌进孙子于齐王 ②是进亦忧,退亦忧(a动词:推荐b动词:到朝廷做官)

①至若春和景明 ②朝而往,暮而归,四时之景不同(a名词:景物、景致b名词:日光)

 就 ①瞬息可就 ②持就火炀之(a动词:靠近b动词:完成)

①居庙堂之高,则忧其民 ②面山而居 ③居辎车中,坐为计谋(a动词:居住b动词:处,在某一地位或地方)

一词多义3

古今异义

1、小生:古义:年轻人

今义:指戏曲艺术中的一种角色。

2、去:古义:离开。乃记之而去;

今义:从所在地到别的地方去

3、闻:古义:听到。闻水声;

今义:用鼻子嗅气味。

4、居:古义:停留。不可久居;

今义:住。

5、可,古义:大约。潭中鱼可百许头;

今义:能愿动词,可以

6、布:古义:映。

今义:可做衣服或其他物件的棉麻品。

7、许:古意:用在数词后表示约数,相当于现在用法的“来”。

今义:允许。

8、佁(yǐ)然:古义:呆呆的样子。

今义:痴呆或深思的样子;

一词多义

1、可:(1)大约。潭中鱼可百许头;

(2)可以,能够。不可久居。

2、从:(1)自,由。从小丘西行百二十步;

(2)跟随。隶而从者,崔氏二小生:曰恕己,曰奉壹。

3、清:(1)清澈。下见小潭,水尤清冽;

(2)凄清,冷清清。以其境过清。

4、差:(1)长短不一。参差披拂;

(2)交错,动词。其岸势犬牙差互。

5、见:(1)看见。下见小潭;

(2)看见,动词。明灭可见。

6、乐:(1)以…为乐,形容词的意动用法。心乐之;

(2)逗乐,嬉戏。似与游者相乐。

7、以 (1)因为。以其境过清;

(2)等于而的用法,表修饰。卷石底以出;

(3) 把。全石以为底。

8、而 (1)不译,表顺接关系。乃记之而去;

(2)不译,表修饰关系。隶而从者;

(3)不译,表修饰关系。潭西南而望。

9、游 (1)游动。皆若空游无所依;

(2)游览。同游者。

10、环(1)玉环。如鸣佩环;

(2)环绕。竹树环合。

11、为(1)作为。全石以为底;

(2)成为。为岩。

小石潭记古今异义及一词多义由语文网小编整理,仅供参考。

一词多义4

通假字

1,对窗"帖"花黄(通"贴",贴上)

2,出门看"火"伴(通"伙",伙伴)

一词多义

将1,将军百战死(名词,统帅军队的人)

2,出郭相扶将(动词,扶持)

市1,愿为市鞍马(买,名词作动词)

2,东市买骏马(集市,名词)

帖1,昨夜见军帖(文告,名词)

2,对镜贴花黄(通"贴",动词)

特殊句式

1,军书十二卷(表示数量多,非确指)

2,将军百战死,壮士十年归(表示时间长,非确指;对偶)

3,问女何所思(倒装句式,宾语前置,在现代语中宾语应放于句末,本句应为:问女所思何;所字结构)

4,开我东阁门,坐我西阁床,脱我战时袍,著我旧时裳(排比)

5,阿爷无大儿,木兰无长兄(互文:几个句子的语意互相补充)

6,归来见天子(被动语式,"见"表示被动)

古今异义

户 古:门 今:量词

爷 古:父亲 今:爷爷

走 古:跑 今:行走

十二 古:数量多 今:量词

闻 古:听见 今:用鼻子嗅

但 古:只是 今:但是

度 古:跨过 今:计量长度

或计量单位等

安 古:怎么 今:安定,平安

附:木兰诗全文

唧唧复唧唧,木兰当户织。不闻机杼声,唯闻女叹息。

问女何所思,问女何所忆。女亦无所思,女亦无所忆。昨夜见军帖,可汗大点兵,军书十二卷,卷卷有爷名。阿爷无大儿,木兰无长兄,愿为市鞍马,从此替爷征。

东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭。旦辞爷娘去,暮宿黄河边,不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去,暮至黑山头,不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾。

万里赴戎机,关山度若飞。朔气传金柝,寒光照铁衣。将军百战死,壮士十年归。

归来见天子,天子坐明堂。策勋十二转,赏赐百千强。可汗问所欲,木兰不用尚书郎,愿驰千里足,送儿还故乡。

爷娘闻女来,出郭相扶将;阿姊闻妹来,当户理红妆;小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门,坐我西阁床,脱我战时袍,著我旧时裳。当窗理云鬓,对镜贴花黄。出门看火伴,火伴皆惊忙:同行十二年,不知木兰是女郎。

雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离;双兔傍地走,安能辨我是雄雌?

一词多义5

1.于:

(1)寒于水 (比)

(2)善假于物也 (介词,不译。引进作用)

(3)取之于蓝 (从)

2.而:

(1)君子博学而日参省乎己 (递进关系,并且)

(2)则知明而行无过矣 (递进关系,而且)

(3)终日而思矣 (表修饰)

(4)而见者远 (表转折)

(5)积善成德,而神明自得 (表承接)

(6)青,取之于蓝而青于蓝(连词,表转折关系,却)

(7)锲而不舍 (表假设,如果)

(8)蟹六跪而二螯 (连词,表并列)

3.者:

(1)假舟楫者(代词,指的人)

(2)不复挺者(的原因)

4.焉:

(1)风雨兴焉(兼词,于之,意为在这里)

(2)圣心备焉(语气词)

5.利:

(1)金就砺则利(形容词作动词,变锋利)

(2)非利足也(形容词的使动用法,使快,走得快)

6. 之

(1)不如须臾之所学也 (音节助词)

(2)青取之于蓝,而青于蓝 (代词代青)

(3)蚓无爪牙之利,筋骨之强 (定语后置的标志)

(4)非蛇鳝之穴 (的)

7.假

(1)善假于物也 (借助)

(2)乃悟前狼假寐,盖以诱敌 (假装)

(3)以是人多以书假余 (借)

(4)因求假暂归 (假期,休假)

(5) 假以雄权 (授予,给予)

8.疾

(1)顺风而呼,声非加疾也 (强)

(2)君有疾在腠理 (疾病)

9.绝

(1)忽然抚尺一下,群响毕绝(《口技》) (停止)

(2)自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境(《桃花源记》) (与世隔绝)

(3)以为妙绝(《口技》) (极了)

(4)假舟楫者,非能水也,而绝江河(《劝学》) (横渡)

(5)楚诚能绝齐,秦愿献商于之地六百里(《屈原列传》) *断绝关系)

10.强

(1)蚓无爪牙之利,筋骨之强(《劝学》) (强壮)

(2)策勋十二转,赏赐百千强(《木兰诗》) (有余)

(3)乃自强步,日三四里(《触龙说赵太后》) (勉强)

11.一

用心一也 (形容词,专一)

骐骥一跃 (数词)

一词多义6

【原文】

唧(jī)唧复唧唧,木兰当户织。不闻机杼(zhù)声,惟闻女叹息。 问女何所思,问女何所忆。女亦无所思,女亦无所忆。昨夜见军帖(tiě),可汗(kè hán)大点兵。军书十二卷,卷卷有爷名。阿爷无大儿,木兰无长兄。愿为(wèi)市鞍(ān)马,从此替爷征。

东市买骏马,西市买鞍鞯(jiān),南市买辔(pèi)头,北市买长鞭。旦辞爷娘去,暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅(jiān jiān)。旦辞黄河去,暮至黑山头。不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑(jì)鸣啾啾(jiū jiū)。

万里赴戎(róng)机,关山度若飞。朔(shuò)气传金柝(tuò),寒光照铁衣。将军百战死,壮士十年归。

归来见天子,天子坐明堂。策勋十二转,赏赐百千强(qiáng)。可汗问所欲,木兰不用尚书郎,愿驰千里足,送儿还故乡。

爷娘闻女来,出郭相扶将(jiāng);阿姊(zǐ)闻妹来,当户理红妆;小弟闻姊来,磨刀霍霍(huò huò)向猪羊。开我东阁门,坐我西阁床。脱我战时袍,著(zhuó)我旧时裳(cháng)。当窗理云鬓(bìn),对镜帖(tiē)花黄。出门看火伴,火伴皆惊惶。同行十二年,不知木兰是女郎。

雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离;双兔傍(bàng)地走,安能辨我是雄雌?

【译文】

叹息声一声接着一声传出,木兰对着房门织布。听不见织布机织布的声音,只听见木兰在叹息。问木兰在想什么?问木兰在惦记什么?(木兰答道)我也没有在想什么,也没有在惦记什么。昨天晚上看见征兵文书,知道君主在大规模征兵,那么多卷征兵文册,每一卷上都有父亲的名字。父亲没有大儿子,木兰(我)没有兄长,木兰愿意为此到集市上去买马鞍和马匹,就开始替代父亲去征战。

在集市各处购买马具。第二天早晨离开父母,晚上宿营在黄河边,听不见父母呼唤女儿的声音,只能听到黄河水流水声。第二天早晨离开黄河上路,晚上到达黑山头,听不见父母呼唤女儿的'声音,只能听到燕山胡兵战马的啾啾的鸣叫声。

不远万里奔赴战场,翻越重重山峰就像飞起来那样迅速。北方的寒气中传来打更声,月光映照着战士们的铠甲。将士们身经百战,有的为国捐躯,有的转战多年胜利归来。

胜利归来朝见天子,天子坐在殿堂(论功行赏)。给木兰记很大的功勋,得到的赏赐有千百金还有余。天子问木兰有什么要求,木兰说不愿做尚书郎,希望骑上千里马,回到故乡。

父母听说女儿回来了,互相搀扶着到城外迎接她;姐姐听说妹妹回来了,对着门户梳妆打扮起来;弟弟听说姐姐回来了,忙着霍霍地磨刀杀猪宰羊。每间房都打开了门进去看看,脱去打仗时穿的战袍,穿上以前女孩子的衣裳,当着窗子、对着镜子整理漂亮的头发,对着镜子在面部贴上装饰物。走出去看一起打仗的伙伴,伙伴们很吃惊,(都说我们)同行数年之久,竟然不知木兰是女孩。

(提着兔子耳朵悬在半空中时)雄兔两只前脚时时动弹、雌兔两只眼睛时常眯着,所以容易分辨。雄雌两兔一起并排跑,怎能分辨哪个是雄兔哪个是雌兔呢?

一词多义:

市:a.集市,e.g.:东市买骏马;b.买,e.g.:愿为市鞍马。(名词作动词。我愿意为此去买鞍马。)

买:a.买(东西), e.g.:东市买骏马;b.雇,租,e.g.:欲买舟而下。

愿:a愿意,e.g.:愿为市鞍马;b希望,e.g.:愿驰千里足。

词语活用:

①“何”疑问代词作动词,是什么。问女何所思。

②“策”名词作动词,登记。策勋十二转。

③“骑”动词作名词,战马。但闻燕山胡骑鸣啾啾。

成语

扑朔迷离

原指难辨兔的雄雌,比喻辨认不清是男是女。现指形容事情错综复杂,难于辨别。

特殊句式及重点句子翻译

①省略句:愿为市鞍马。(愿为‘此’市鞍马”,“此”指代父从军这件事。)

愿意为此去买鞍马。

②倒装句:问女何所思(“何所思”是“思所何”的倒装。宾语前置。)

问一声闺女想的是什么?

③万里赴戎机,关山度若飞。朔气传金柝,寒光照铁衣。将军百战死,壮士十年归: (木兰)不远万里,奔赴战场,像飞一样地跨过一道道的关,越过一座座的山。北方的寒气传送着打更的声音,清冷的月光映照着战士们的铁甲战袍。将军和壮士身经百战,历经数年,有的战死,有的活下来凯旋。

④当窗理云鬓,对镜帖花黄:当着窗户对着镜子整理头发和贴上装饰。

一词多义7

木兰诗一词多义三个:

市:a.集市,e.g.:东市买骏马;b.买,e.g.:愿为市鞍马。(名词作动词。我愿意为此去买鞍马。)

买:a.买(东西), e.g.:东市买骏马;b.雇,租,e.g.:欲买舟而下。

愿:a愿意,e.g.:愿为市鞍马;b希望,e.g.:愿驰千里足。

古今异义:

①爷:古义指父亲,e.g.:卷卷有爷名;今指爷爷,即父亲的父亲。

②走:古义为跑,双兔傍地走;今义行走。

③但:古义为只,副词,e.g.:但闻黄河流水鸣溅溅;今常用作转折连词。

④郭:古义为外城,e.g.:出郭相扶将;今仅用作姓氏。

⑤户:古义为门,木兰当户织;今义人家、门第。

⑥迷离:古义为眯着眼,今义模糊而难以分辨清楚。

⑦十二:古义为虚数多,今义数词,十二。

特殊句式及重点句子翻译

①省略句:愿为市鞍马。(愿为‘此’市鞍马”,“此”指代父从军这件事。)

愿意为此去买鞍马。

②倒装句:问女何所思(“何所思”是“思所何”的倒装。宾语前置。)

问一声闺女想的是什么?

③万里赴戎机,关山度若飞。朔气传金柝,寒光照铁衣。将军百战死,壮士十年归: (木兰)不远万里,奔赴战场,像飞一样地跨过一道道的关,越过一座座的山。北方的寒气传送着打更的声音,清冷的月光映照着战士们的铁甲战袍。将军和壮士身经百战,历经数年,有的战死,有的活下来凯旋。

④当窗理云鬓,对镜帖花黄:当着窗户对着镜子整理头发和贴上装饰。

【整体把握】

《木兰诗》是我国南北朝时期北方的一首长篇叙事民歌,也是一篇乐府诗。记述了木兰女扮男装,代父从军,征战沙场,凯旋回朝,建功受封,辞官还家的故事,充满传奇色彩。

第一段,写木兰决定代父从军。诗以“唧唧复唧唧”的织机声开篇,展现“木兰当户织”的情景。然后写木兰停机叹息,无心织布,不禁令人奇怪,引出一问一答,道出木兰的心事。木兰之所以“叹息”,不是因为儿女的心事,而是因为天子征兵,父亲在被征之列,父亲既已年老,家中又无长男,于是决定代父从军。

第二段,写木兰准备出征和奔赴战场。“东市买骏马……”四句排比,写木兰紧张地购买战马和乘马用具,表示对此事的极度重视,愿为父亲分担压力;“旦辞爷娘去……”八句以重复的句式,写木兰踏上征途,马不停蹄,日行夜宿,离家越远思亲越切。这里写木兰从家中出发经黄河到达战地,只用了两天就走完了,夸张地表现了木兰行进的神速、军情的紧迫、心情的急切,使人感到紧张的战争氛围。其中写“黄河流水鸣溅溅”“燕山胡骑鸣啾啾”之声,还衬托了木兰的思亲之情。

第三段,概写木兰十来年的征战生活。“万里赴戎机,关山度若飞”,概括上文“旦辞……”八句的内容,夸张地描写了木兰身跨战马,万里迢迢,奔往战场,飞越一道道关口,一座座高山。“朔气传金柝,寒光照铁衣”,描写木兰在边塞军营的艰苦战斗生活的一个画面:在夜晚,凛冽的朔风传送着刁斗的打更声,寒光映照着身上冰冷的铠甲。“将军百战死,壮士十年归”,概述战争旷日持久,战斗激烈悲壮。将士们十年征战,历经一次次残酷的战斗,有的战死,有的归来。而英勇善战的木兰,则是有幸生存、胜利归来的将士中的一个。

第四段,写木兰还朝辞官。先写木兰朝见天子,然后写木兰功劳之大,天子赏赐之多,再说到木兰辞官不就,愿意回到自己的故乡。“木兰不用尚书郎”而愿“还故乡”,固然是她对家园生活的眷念,但也自有秘密在,即她是女儿身。天子不知底里,木兰不便明言,颇有戏剧意味。

第五段,写木兰还乡与亲人团聚。先以父母姊弟各自符合身份、性别、年龄的举动,描写家中的欢乐气氛,展现浓郁的亲情;再以木兰一连串的行动,写她对故居的亲切感受和对女儿妆的喜爱,一副天然的女儿情态,表现她归来后情不自禁的喜悦;最后作为故事的结局和全诗的高潮,是恢复女儿装束的木兰与伙伴相见的喜剧场面。

第六段,用比喻作结。以双兔在一起奔跑,难辨雌雄的隐喻,对木兰女扮男装、代父从军多年未被发现的奥秘加以巧妙的解答,妙趣横生而又令人回味。

其诗中几件事的描绘详略得当,一,二,三,六,七段详写木兰女儿情怀,四,五段略写战场上的英雄气概。从内容上突出儿女情怀,丰富英雄性格,是人物形象更真实感人。结构上使全诗显得简洁,紧凑。

这首诗塑造了木兰这一不朽的人物形象,既富有传奇色彩,而又真切动人。木兰既是奇女子又是普通人,既是巾帼英雄又是平民少女,既是矫健的勇士又是娇美的女儿。她勤劳善良又坚毅勇敢,淳厚质朴又机敏活泼,热爱亲人又报效国家,不慕官厚禄而热爱和平生活。一千多年来,木兰代父从军的故事在我国家喻户晓,木兰的形象一直深受人们喜爱。

这首诗具有浓郁的民歌特色。全诗以“木兰是女郎”来构思木兰的传奇故事,富有浪漫色彩。繁简安排极具匠心,虽然写的是战争题材,但着墨较多的却是生活场景和儿女情态,富有生活气息。诗中以人物问答来刻画人物心理,生动细致;以众多的铺陈排比来描述行为情态,神气跃然;以风趣的比喻来收束全诗,令人回味。这就使作品具有强烈的艺术感染力。

一词多义8

在文言文中,一词多义的现象比较多:同一个词,在这个句子中是一个义项,在另一个句子里又是一个义项。一般说来,一词多义的各个义项之间均有一定的联系。

一词多义是由本义引申、比喻和假借而形成的,因此应该由本义入手,来理解和掌握它的引申义、比喻义和假借义。词的本义有两种理解:A.就词的来源说,即该词的最初意义。如“去”的最初意义是“离开”,“兵”的最初意义是“兵器”。B.就词的应用来说,把常用的那个意义算作词的本义,也叫基本意义。如“兵”的常用意义是“士兵”等。

引申义是从基本义发展而来的,同基本义有相似的、相对的或相关联的意义。如“刑”,本义是“刑法”,基本义还包含对犯人的处罚,后来这个意义发展出“惩罚”的意义(皆刑其长吏《陈涉世家》)。

比喻义是词的比喻用法固定下来的意义,有的比喻义是从词的本义、基本义产生的。如“窝”的本义、基本义都是“鸟兽昆虫居住的地方”,从这个意义产生出的比喻义,即“坏人居住的地方”。

按照多义词、义项、例句及篇目顺序整理:

①跟从一狼得骨止,一狼仍从(《狼》)

②顺从,听从小惠未徧,民弗从也(《曹刿论战》)

③顺着,随着从流飘荡,任意东西(《与朱元思书》)

④依从乃诈称公子扶苏、项燕,从民欲也(《陈涉世家》)

⑤介词,由便舍船,从口入(《桃花源记》)

⑥介词,向从乡之先达执经叩问(《送东阳马生序》)

①名词,泛指马鞭子执策而临之(《马说》)

②动词,用鞭子打策之不以其道(《马说》)

③记载(名词用作动词)策勋十二转,赏赐百千强(《木兰诗》)

①旧的,原来的(知识)温故而知新(《论语·为政》)

②原因,缘故孔子东游,见两小儿辩斗,问其故(《两小儿辩日》)

③特意桓侯故使人问之(《扁鹊见蔡桓公》)

④所以故天将降大任于是人也(《生于忧患,死于安乐》)

①详细,详尽此人一一为具言所闻(《桃花源记》)

②具有罔不因势象形,各具情态(《核舟记》)

③工具仲永生五年,未尝识书具(《伤仲永》)

④备,置办故人具鸡黍,邀我至田家(《过故人庄》)

⑤同“俱”,全,都政通人和,百废具兴(《岳阳楼记》)

①字条,文字卒买鱼烹食,得鱼腹中书(《陈涉世家》)

②书信烽火连三月,家书抵万金(《春望》)

③文书,公文军书十二卷,卷卷有爷名(《木兰诗》)

④着作,书籍孤常读书,自以为大有所益(《孙权劝学》)

⑤书写乃丹书帛曰“陈胜王”(《陈涉世家》)

①灭亡,亡国出则无敌国外患者,国恒亡(《生于忧患,死于安乐》)

②逃跑今亡亦死,举大计亦死(《陈涉世家》)

③同“无”,没有河曲智叟亡以应(《愚公移山》)许①答应遂许先帝以驱驰(《出师表》)

②赞同杂然相许(《愚公移山》)

③名词,处所先生不知何许人也(《五柳先生传》)

④代词,此,这样问渠那得清如许(《观书有感》)

⑤数词,表示对数量的估计,左右,上下潭中鱼可百许头(《小石潭记》)

⑥拟声词,hǔ曳屋许许声(《口技》)

①停止是亦不可以已乎(《鱼我所欲也》)

②完结存者且偷生,死者长已矣(《石壕吏》)

③罢了且壮士不死即已,死即举大名耳(《陈涉世家》)

④同“以”自董卓已来,豪杰并起(《隆中对》)

⑤已经孙权据有江东,已历三世(《隆中对》)

①振作一鼓作气(《曹刿论战》)

②奋起,有所作为困于心衡于虑而后作(《生于忧患,死于安乐》)

③写属予作文以记之(《岳阳楼记》)

④兴建作亭者谁?山之僧智仙也(《醉翁亭记》)

⑤劳作其中往来种作,男女衣着,悉如外人(《桃花源记》)

⑥起冻风时作,作则飞沙走砾(《满井游记》)

⑦像……那样马作的卢飞快(《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》)

使

①使者,使节齐无人耶?使子为使(《晏子春秋》)(第一个“使”是动词,派)

②派遣桓侯故使人问之(《扁鹊见蔡桓公》)

③出使晏子使楚(《晏子春秋》)

④让,令不宜偏私,使内外异法也(《出师表》)

⑤假使,假如使人之所恶莫甚于死者(《鱼我所欲也》)

①靠近其两膝相比者,各隐卷底衣褶中(《核舟记》)

②比较,较量今虽死乎此,比吾乡邻之死则已后矣(《捕蛇者说》)

③及,等到比至陈,车六七百乘(《陈涉世家》)

一词多义9

1、乃:

(1)见渔人,乃大惊:于是,就。

(2)乃不知有汉:竟然。

2、出:

(1)不复出焉:出去。

(2)皆出酒食:拿出。

3、寻:

(1)寻向所志:动词,寻找。

(2)寻病终:副词“不久”。

4、舍:

(1)便舍(shě)船:动词,离开。

(2)屋舍(shè)俨然:名词,房屋,客舍。

5、中:

(1)中无杂树:“中间”。

(2)晋太元中:“年间”。

(3)其中往来种作:“里面”。

6、志:

(1)处处志之:名词活用为动词,“做标志”。

(2)寻向所志:志,独字译为做标记。与所连用,译为:所做的标记。

7、之:

(1)忘路之远近:助词,用在定语和中心词之间,可译为“的”。

(2)闻之,欣然规往:代词,“这件事”。

(3)处处志之:语气助词,不译。

(4)渔人甚异之:代词,“这种景况”。

(5)有良田美池桑竹之属:这。

(6)具答之:代词,代指桃花源人。

8、为:

(1)武陵人捕鱼为(wéi)业:动词,作为。

(2)不足为(wèi)外人道也:介词,对,向。

(3)此人一一为(wéi)具言所闻:读wéi,介词,对、向。

9、遂:

(1)遂与外人间隔:“于是”。

(2)遂迷:“终于”。

(3)后遂无问津者:“就”。

10、得:

(1)便得一山:得到,引申为看见。

(2)得其船:得到,引申为找到。

11、闻:

(1)鸡犬相闻:听见。

(2)闻有此人:听说。

一词多义10

 一词多义(例)

使:

使北营(出使)

会使辙交驰(使者)

奉使往来(出使的人,使者)

竟使遇哨(假使)

使来者读之(让)

使臣奉璧(派)

求人可使报秦者(出使)

大王遣一介之使至赵(使臣,使者)

不如因而厚遇之,使归赵(让)

间:

得间奔真州(机会)

出没于长淮间(之间)

间以诗记所遭(间或,有时候)

度:

予自度不得脱(估计)

付之度外(考虑)

当:

盖当蓼洲周公之被逮(在……时候)

郡之贤士大夫请于当道(掌管,主持)

然五人之当刑也(在……时候)

盛:

故方其盛也,举天下之豪杰,莫能与之争(兴旺、旺盛)

呜呼,亦盛矣哉!(盛大隆重的事)

请其矢,盛以锦囊,负而前驱(把东西放入器物中)

发:

有贤士大夫发五十金(拿出)

非常之谋难于猝发(发动)

而又有减发杜门,佯狂不知所之者(头发)

安能屈豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲哉(抒发)

大王欲得璧,使人发书至赵王(发送)

徒:

凡富贵之子,慷慨得志之徒(指同一类人)

故予与同社诸君子哀斯墓之徒有其石也而为之记(空,徒然)

而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也(只,仅仅)

卒:

未及见贼而士卒离散(士兵)

唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之(死)

买五人之 豆而函之,卒与尸合(终于)

五万兵难卒合(通“猝”)

私:

是时以大中丞抚吴者为魏之私人(自己)

吾妻之美我者,私我也(偏爱)

不宜偏私,使内外异法也(偏向)

项伯乃夜驰至沛公军,私见张良(私下、偷偷)

下:

虑壅蔽则虚心以纳下(臣下)

臣虽下愚,知其不可(智力低下)

惧满溢则思江海下百川(居于……之下)

伐:

斯亦伐根以求木茂(砍伐)

十年春,齐师伐我(攻伐,讨伐)

载:

载舟覆舟(乘载,装载)

载歌载舞(又)

安:

思国之安者,必积其德义(安定)

君安与项伯有故(怎么)

盖:

克终者盖寡(表示不十分肯定的判断,大概)

盖在殷忧(因为)

拜:

拜为上卿(授予官职)

拜送书于庭(叩拜)

见:

徒见欺(被)

于是王召见(接见)

我见相如(看见,遇见)

不见水端(看见)

吾长见笑于大方之家(被)

计:

计未定(计策)

窃计欲亡走燕(打算)

臣从其计(主意)

廉颇蔺相如计曰(商量,商议)

故:

今事有急,故幸来告良(所以)

故遣将守关者(特意)

君安与项伯有故(故交,老交情

如:

不如因善遇之(及,比得上)

沛公起如厕(往,去)

意:

然不自意能先入关破秦(料想)

其意常在沛公也(意图)

举:

举所佩玉玦以示之者三(举起)

杀人如不能举(尽)

谢:

旦日不可不蚤自来谢项王(道歉,谢罪)

哙拜谢,起,立而饮之(感谢)

乃令张良留谢(兼有道歉和告辞之意)

若:

望洋向若而叹(海神名,北海若)

以为莫己若者(比得上)

闻:

闻道百(听见)

且夫吾尝闻(听见,听说)

少仲尼之闻(见闻,学识)

始:

于是焉河伯始旋其面目(才)

始吾弗信(开始)

法:

凡先王之法(法律,法令)

犹若不可法(效法,取法)

时:

有要于时也(当时)

时不与法俱至(时代)

幸:

而君幸于赵王(宠幸)

则幸得脱矣(侥幸)

大王亦幸赦臣(幸好,幸而)

不幸短命死矣(幸运)

始皇帝幸梁山宫(特指皇帝到某处去)

负:

宁许以负秦曲(使……担负)

负其强(倚仗)

决负约不偿城(违背)

臣诚恐见欺于王而负赵(辜负)

肉袒负荆(背负)

引:

左右或欲引相如去(拉)

引赵使者蔺相如(延请)

引车避匿(调转)

秦军引而去(避开)

引酒且饮(拿)

所以:

而法其所以为法(……的依据)

此其所以败也(……的原因)

以:

即除逆阉废祠之址以葬之(连词,表目的)

是时以大中丞抚吴者为魏之私人(介词,表凭借)

于是乘其厉声以呵(连词,表修饰)

中丞匿于溷藩以免(连词,相当于“而”,表承接)

既而以吴民之乱请于朝(介词,用)

卒以吾郡之发愤一击,不敢复有株治(介词,因为)

亦以明死生之大(连词,表目的)

以其无礼于晋(连词,因为)

敢以烦执事(介词,拿,用)

若舍郑以为东道主(介词,把)

越国以鄙远(连词,表承接)

焉用亡郑以陪邻(连词,表目的)

斯亦伐根以求木茂(连词,相当于“而”,表转折)

必竭诚以待下(连词,表修饰)

纵情以傲物(连词,表并列)

则思无因喜以谬赏(连词,表承接)

则思知足以自戒(连词,表目的,“用来”)

则思三驱以为度(介词,把)

虽董之以严刑(介词,用)

具告以事(介词,把)

请以剑舞(介词,用)

不然,籍何以至此(介词,凭)

项王未有以应(连词,来)

贵以近知远(介词,根据,按照)

以益所见(连词,来)

而:

去今之墓而葬焉(连词,表承接)

其疾病而死(连词,表修饰)

死而湮没不足道者(连词,表承接)

则噪而相逐(连词,表修饰)

而仆之(连词,表承接)

买五人之头而函之(连词,表承接)

今急而求子(连词,表承接)

夜縋而出(连词,表修饰)

朝济而夕设版焉(连词,表转折)

源不深而望流之远(连词,表转折)

功成而德衰(连词,表因果)

择善而从之(连词,表承接)

则思谦冲而自牧(连词,表目的)

劳苦而功高如此(连词,表并列)

项王按剑而跽(连词,表修饰)

拔剑切而啗之(连词,表承接)

焉:

激于义而死焉(兼词,于之,在这件事上)

去今之墓而葬焉(代词,代五义士)

吴之民方痛心焉(语气词,无实义)

子亦有不利焉(语气助词,表陈述)

焉用亡郑以陪邻(疑问代词,为什么)

若不阙秦,将焉取之(疑问代词,哪里)

朝济而夕设版焉(兼词,于之,在那里)

之:

郡之贤士大夫请于当道(助词,的)

五人之当刑也,意气扬扬(助词,主谓之间取消句子独立性)

钩党之捕遍于天下(助词,宾语前置的标志)

卒以吾郡之发愤一击,不敢复有株治(助词,主谓之间取消句子独立性)

佯狂不知所之者(动词,去,往)

人皆得以隶使之(代词,代他们)

哀斯墓之徒有其石也,而为之记(前为助词,取消句子独立性;后一个代词,指代石碑)

臣之壮也,犹不如人(助词,主谓之间取消句子独立性)

是寡人之过也(的)

何厌之有(宾语前置的标志)

因人之力而敝之(前一个助词,的;后一个代词,指代秦君)

阙秦以利晋,唯君图之(代词,代这件事)

将焉取之(代词,代土地)

岂取之易(天下)

择善而从之(它)

代百司之职(的)

思国之安(主谓间取消句子的独立性)

董之以严刑(人民)

项伯乃夜驰之沛公军(到)

备他盗之出入与非常也(主谓间取消句子独立性)

野语有之曰(代词,代后面所说的俗语)

我之谓也(宾语提前的标志)

吾长见笑于大方之家(的)

其:

以旌其所为(代词,指代五义士,作定语成分)

敛赀财以送其行(代词,代周顺昌)

缙绅而能不易其志者(代词,代自己)

发其志士之悲哉(代词,代他们)

哀斯墓之徒有其石也(指示代词,那)

以其无礼于晋(代词,指代郑文公)

君知其难也(代词,这)

又欲肆其西封(代词,指代晋国)

失其所与(代词,指代自己)

吾其还也(表商量语气,相当于“还是”)

且:

以其无礼于晋,且贰于楚也(连词,表并列,又)

且君尝为晋君赐矣(连词,表递进,况且)

不者,若属皆且为所虏(将)

臣死且不避,卮酒安足辞(尚且)

于:

激于义而死焉(介词,表被动)

至于今,郡之贤士大夫请于当道(介词,向)

且立石于其墓之门(介词,在)

不能容于远近(介词,表被动)

令五人者保其首领,以老于户牖之下(介词,在)

沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰(对)

贪于财货(对于)

长于臣(比)

得复见将军于此(在)

为:

以旌其所为(做)

吾社之行为士先者(作为)

以大中丞抚吴者为魏之私人(是)

故今之墓中全乎为五人也(是)

哀斯墓之徒有其石也,而为之记(替,给)

无亏为之大道哉(作为)

则思三驱以为度(作为)

为天下笑(被)

相如为上大夫(当,做)

……为赵宦者令谬贤舍人(是)

赵王窃闻秦王善为奏者(演奏)

为一击(替,给)

而蔺相如徒以口舌为劳(立下)

卒相与欢,为刎颈之交(成为)

沛公奉卮酒为寿,约为婚姻(结成)

军中无以为乐(作为)

窃为大王不取也(认为)

君为我呼入(替、给)

为之奈何(对,对于)

何辞为(句末语气词,常用在疑问句末)

因:

不如因善遇之(趁机)

项王即日因留沛公与饮(于是,就)

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