当前位置：在日常学习、工作和生活中，大家都尝试过写作文吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。你写作文时总是无从下笔？下面是小编为大家收集的国学作文9篇，希望能够帮助到大家。
国学作文 篇1
光阴似箭，日月如梭。每当想起那些事情，都让我记忆犹新。那就是——选择学还是不学。
当大家看到这一个题目，一定感到很奇怪吧！不学？出自初中生的口里，不行吧，学生不学习，怎么行呢？
其实不是的。是我的父母让我去跳舞，我心想：一个大男孩跑去学舞，像什么话啊！
一个寂静的夜晚，我的父母把我叫到客厅，说：“楚朋啊，现在在这种竞争的社会，你得多才多艺，所以爸妈准备让你去学跳舞。我心想：天啊！去学跳舞？那是女孩干的事啊！我马上做出了强烈的反抗，说：“我不学，那是女孩子干的事。”我爸妈说：“不行，你不学也得学。”我回答说：“我就是不去。”一声大吼，夜里的寂静被打破了，我爸妈说：“孩子，虽然你不想去，但是你要为父母着想，再为你自己想想，如果你不多学点儿东西，不多学一点艺术，不多学点只是……。那你将来怎么办，难道你想做一个没有知识，没有文化，没有……的人吗？就算你想去做，你的父母我们也不会同意，你说哪个父母不疼自己的儿女啊！难道我叫你去跳舞，是害你吗？不是，是为你好啊！可怜天下父母心呀！你懂吗？孩子！
我听了妈妈的一番话后，再看了看父母，他们都看着我我似乎好像没有选择的余地。过了一会儿，我还是“屈服”在了父母的“手里”妈妈说：“这才是我的好儿子啊！我爸妈都笑着，我只好“假笑”，未免扫他们的“兴”。
星期六，我就和父母一起踏上了去舞蹈培训班的报名的路程，一路其实很近。但是我总觉得这一路很远很远……
每一个孩子的父母总希望自己的孩子成龙成凤，但是我觉得，这种思想不是很好，应该让孩子自己选择自己的人生“道路”
国学作文 篇2
中国是一个很古老的国家，她拥有与其他国家不一样的东方美。因为她有自己非常特殊而又非常吸引人的地方，那就是中国古典文化，不知折服了多少人。
“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信……”这就是大家耳熟能详的《弟子规》里的句子。全书短短的只有360句话，却诠释了做人的深刻道理。
“衣贵洁，不贵华，上循分，下称家，对饮食，勿拣择，食适可，勿过则。”以前，我吃饭是很挑食的，什么胡萝卜、蘑菇都不喜欢吃。现在，我已经开始吃蘑菇了，因为每种食物都有它独特的营养。
老师说：受持读诵，静定其中；日日滋养，智慧增长。
每天都要用一些时间，让自己完全静下来，大声朗读那些中国经典书籍。如果每天都这样去读书，时间久了，就会增长你的智慧。书读多了，自己的知识量也就增加了。
中国的文化是多么博大精深，虽然没多少字，但是你要把这薄薄的《大学》、《弟子规》全部学精学透，可不是一天两天的事哟！
国学作文 篇3
何谓国学？何谓大师？何谓境界？一国之学乃国学，大家之师乃大师，无境之界方乃最高的境界也。一个人文化精神境界的深度决定的人生的最终高度，也只有这种追求境界的人才能扎根国学，看似无形却有形地影响着世界，成为大家之师。
曾看过这么一个故事：一个和尚在得道前劈柴、挑水、念经，得道后还是劈柴、挑水、念经。于是就有人不解，问和尚：“你这有什么区别吗，何为得道呢？”和尚说；“得道前我劈材时想着挑水，挑水时又想着念经，一样也做不好；现在我劈柴时就只想把柴劈好，挑水时就只想把水挑好，念经时就一心一意念经，所以不同的是心情。”正是多了这一份心情，和尚得道了。真正的大师追求的是境界，是内心的一种素养，由里及表。虚伪的大师追求的是形式，是外在的一种华丽，有表却无里。
百家讲坛上那一位位自称国学大师的人物在讲坛上讲得口沫横飞，生怕国人不知其平生所学，狠不得把中国五千年光辉岁月重头再讲。其实他们算不上真正的国学大师，他们只是对中国历史研究透彻一些罢了，没有崇高的精神境界，是没有资格自称大师的！
王国维在《人间词话》中论人生三境界：古今成大事业，大学问者，必经过三种之境界，“昨夜西风凋碧树，独上西楼，望尽天涯路”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”此第三境也。这是一个非经不可的过程，但此三境界并不代表最终的境界，因为境界没有最终，只有在追求中不断完善。
大道至简，宁静致远，生活中的身边小事简单平凡，但内心可以在宁静之中悟出人生真谛，丰富自己的呐内心世界。炯炯目光，透过千年尘封，看到事物最真实的本质。平庸的人看山是山，看水是水；虚伪的人看山不是山，看水不是水；而真正的智者看山还是山，看水还是水。唯一的区别是：心情不同，境界不同。这是一种内在的修行，只能意会而不能言传。伯牙绝弦谢知音正是因为钟子期无需言却能洞穿伯牙的内心，达到一种共同的境界，达成共鸣，高山流水宛如天成。
文人的精神境界是高深莫测，至高无上的，活在自己的精神境界却净化着世界的污浊。梭罗在瓦尔登湖边搭起一座木屋，过起自耕自食的生活。“我生在何处，我为何而活”是他所思考的问题，他的思想就像湖水般纯洁透明，像山林般茂密深邃。这才是大师所应追求的境界，没有工业社会带来的污染，有的是大自然给人的澄清空气。
境界无止境，立足国学之根本，永远追求才是大师之风范。
国学作文 篇4
众所周知，我们学校设有“国学馆”、“陶艺馆”、“厨艺馆”等八个学生实践活动场馆，其中三楼的“国学馆”正是学校传承传统教育的主要体现。所谓国学，就是指中国的传统文化与学术，其中以儒家哲学为主流。梁老师经常会带我们去那里参观、学习，每一次都会有不同的感受和收获。走进“国学馆”，首先映入眼帘的便是那古色古香的方格天花板和让人宁静思学的满地的蒲垫。
前方的黑板上写着苍劲有力的“学习经典、奠基人生”八个大字。讲台旁边是一尊儒家学派创始人、国学奠基人“孔子”的铜像。讲台的中央是一张木质的长桌，上置古代的文房四宝，一切都那么井然有序，令人肃然起敬。环顾四周，你会看到很多国学大师的画像及其经典语录，比如“老子”的“千里之行，始于足下”等等。“国学馆”内还收藏了很多古代名家的论著，在暖黄色的灯光下散发着幽幽墨香，吸引着我们对文学知识的渴望。我们在每周一的早读课上都会朗读一些经典诗文，可是这跟“国学馆”的藏书相比，也只是九牛一毛罢了。
作为一名小学生，我一定会加倍珍惜时间，认真学习传统文化和人文精神，通过经典诵读潜移默化地提高自身修养，让自己变得更加善良聪慧、乐观坚定！
国学作文 篇5
国学经典是平凡的也是伟大的，平凡体现在它常常会出现在我们的生活，比如说我们小时候读过的《唐诗宋词》、《三字经》、《弟子规》、《千字文》……它们无一不是国学经典；伟大则体现在这些国学经典的精髓，自古就有“半部《论语》治天下”的说法，现在的社会核心价值观又与此息息相关。
《论语》是本深奥的书，里面有很多思想，给我印象最深刻的是《论语》中的诚信思想。“曾子曰：‘吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？’”这是与他人交往时的诚信，是为人处事方面的诚信。这里的诚信主要表现在朋友之间平等相待，不刻意讨好，不做损人利己的事情。所以我们更不要明明对一个人心存怨恨，却因为他的权势去故意巴结，甚至利用他人对你的信任去欺骗他人。那样太虚伪了。所谓真诚，难道不就是做到表里如一，内外一致吗？；“子曰：‘知之为知之，不知为不知，是知也。’”这是学习方面的诚信，孔子在教导人们如何面对自己的无知，一个人是否聪明不是全部取决于他知道多少知识，而是取于他是否能坦然的承认自己不知道什么。在学校里我们每天都会接受到很多很多知识，但我们不能只看见自己学到了什么，而应当知道自己没有学会什么。所以对于知识，我们不仅要虚心，还要得寸进尺，要学到老，活到老绝不满足于自己已经学到了多少知识。
诚信思想对于社会核心价值观的形成，对于和谐社会，都具有重要的借鉴和促进作用。而国学经典则是它的源头。国学经典是本永远也看不完的书，所以我们要珍惜这巨大的精神财富，不要让它们在我们手中消失。
国学作文 篇6
放寒假的时候，老师要求我们组织三次小队活动，正好图书馆为了丰富同学们的寒假生活推出了一系列活动。我和孟希妤等几个同学约好去听国学讲座。
我和同学们来到少儿图书馆，各自找好位子坐了下来。在我的印象中，国学老师都是白胡子老爷爷，可是站在讲台上的国学老师却初乎我的意料，他大概只有二三十岁。不一会儿，国学讲座开始了，老师说：“我们先来学习一段《三字经》，《三字经》、《百家姓》、《千字文》并称为三大国学启蒙读物。”老师一边说，一边在白板上写了一段《三字经》：凡训蒙，须讲究。详训诂，明句读。老师写在白板上的这些字我都认识，可是放在一起的意思，我却一点也不知道了。最多就这个“讲究”词语平常我还见过。老师先给我们一个一个字解释出来。凡是教导刚入学的儿童，必须把每个字都讲清楚，每一个句话都要解释明白，并且使儿童读书时懂得标点段句。短短一句话，居然包含着这么多意思。古代文人真厉害啊！后面老师还给我们讲解了《史记》中的一些句子。
国学是我们中华民族的宝贵文化，我们一定要珍惜这些古代的文化，好好学习并把它记住。
国学作文 篇7
今天，周老师教了我们《弟子规》中的一句：“父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。”这句话告诉我们听到父母呼唤我们的时候应该立即回答，不能迟缓，父母叫我们做事情的时候，要马上去做，不能偷懒。但是现在很多小朋友都没有这样做，有时候爸爸妈妈叫我们做事情的时候我们都不理睬。
我记得有一次，爸爸叫我到楼下去给他买烟，我说不想去，爸爸叫了我几次，我还是没去，爸爸非常生气，最后我还是很不高兴地去了。
还有一次，放学回到家妈妈叫我赶紧写作业，我说等一会儿，我想玩一会儿，妈妈说做完了才能玩。我很不高兴，慢吞吞地把做把作业本拿出来写，这样是不对的。
我觉得爸爸妈妈的爱是那样伟大，那样无私，难道我们就不能用实际行动回报他们的爱吗？我爱我的爸爸妈妈，我决定就从这一点做起——“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。”我以后会帮爸爸妈妈做一些力所能及的事情，让爸爸妈妈为拥有我们而感到骄傲、自豪。
国学作文 篇8
在这片华夏民族独有的夜空中，闪耀着无数璀璨耀眼的'星芒，不知多少名家在这片星空中刻上了自己一生中最为闪耀的光痕，这点点光痕的不断凝聚与升华，终是凝结出了这浩如烟海的国学典籍宝库，让先辈们的智慧结晶在千百年后依旧震慑着我们的心灵。
《楚辞》——浪漫的诗篇
这是华夏文学史上一位不朽的传奇人物，千百年时光的流逝让很多曾今名噪一时的文人墨客在人们的记忆中消散，但他却在后人的记忆中得到永存——屈原，那本《楚辞》终将携载着他的精魄永存于世。身处于一个等级分明的社会中，无论从任何角度上看，屈原都是个异类。同诸多同僚相比，屈原既不会阿谀奉承，也不会倚仗自己的权势在百姓面前作福作威，这般平静澄明的心虽可贵却并不被社会所容，再受多名佞臣加害后，屈原终是离开了朝廷。脱离了权力纷争的深渊，迈入文学殿堂的屈原凭借他那深厚的文学内涵，在文学界留下了万世永存的一笔，《九歌》在磅礴的气势中，将他那不羁的内心与对鬼神的敬畏毫无保留的释放了出来，“遂古之初，谁传道之，上下未形，何有考之，冥昭瞢暗，谁能及之……”，一曲《天问》将他那敢于质疑天地的勇气完美呈现了出来。又有谁能想到在这颗坚强无畏的内心下，却也有着屈原柔软的一面，也是暗藏着对祖国对人民深深地牵念——“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”。细细的咀嚼《楚辞》中的每一字每一句，浪漫下的那抹淡淡的忧愁，不经意间，总会有着阵阵冲击，震撼着我的内心。
《诗经》——朴实的乐章
《诗经》被誉为国学之基石，无数人民内心最真实的情感被凝炼于其中，听一支《葛生》感受着“冬之夜，夏之日。百岁之后，归于其室”。的悲凉；品一篇《子衿》——轻触着那“一日不见，如三秋兮”的思念；赏一章《击鼓》——体察那“死生契阔，与子成说；执子之手，与子偕老”之中的挚爱……，每一篇都是那么简练易懂，每个字都是这般朴实无华，但却令真情时刻流露于字里行间，似是亲身经历着那人间冷暖。
《庄子》——哲学的巅峰
庄子——道家一代宗师，将道法自然的观念完美凝聚在了《庄子》一书中。“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也”书中无处不透露着对自然的敬畏之心，以“万物一府，死生同状”、“道通为一”观点出发，主张万物平等，每个生命都是平等的。另一方面，这部绝世之作中还蕴含着作者对自由的无限向往。体现了人的本性便是“乘天地之正”而“御六气之辨”走自由的道路。语言虽不如《楚辞》华丽，但字字句句皆发人深省，令人读后久久难以忘怀。
国学典籍浩如烟海，仔细品读，用心感悟其中奥妙，精神世界定会在这份感染下得到升华。待得彻底体悟后，相信你必将攀上内心世界的顶峰。
国学作文 篇9
“北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大……”四（1）班的教室里传来朗朗的读书声，那声音既清脆，又响亮，让我们打开四（1）班的大门，去看看他们是怎样读国学经典的！
瞧，他们双手捧着书，正在读古文呢，我真羡慕他们，读的那么好、那么流利，据说，是用“陈琴歌诀乐”的读法读的呢！接下来可就有好戏看了，他们要“摆擂台”了。彭老师叫了位同学当“擂主”，那位同学大大方方地走上台，看似胸有成竹。“攻擂”的是一名扎马尾辫的小女孩，走起路来小辫子一甩一甩的，也很自信。他们挑战的内容是《师说》片段，内容有些绕口，很难。随着老师打的节奏，读了起来。两个人口齿清楚，声音洪亮，还很流利，临近完美啊。我还没有听够，第一轮就结束了，还真难分出高低。他们俩又分为一组，成为了“擂主”，又点了五位同学当“攻擂”，2对5，哇，这下可激烈了，到底是以多胜少呢，还是以少胜多呢，我的心怦怦跳得特快，就跟他们的朗读声一样。分晓结果的时刻到了，可是又出现了平局。只能让台上七位同学为一组，与台下的同学进行PK，“爱子曰……”声音是多么的整齐，就像一个人在说话似的！哎，估计这一局又会是平手，双方都读得那么好。果然，不出我所料，又是平局。
时间差不多了，我也要回自己班上课了。真希望有一天能与四（1）班的“国学大师”们一起向国学进攻，加油！