当前位置：在日常生活或是工作学习中，大家都写过作文吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，下面是小编整理的高三作文9篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。
高三作文 篇1
前些时间，于丹在荧屏前大肆传播其对古代文化经典独到见解，引发了广大民众的争议，其中不乏对于丹声讨的言论，他们声称于丹扭曲了经典背后的意蕴，指责她的做法是对文化的亵渎。
其实，在我看来，于丹的见解多有可取之处，但她少的是一颗远离纷扰的心。牛顿就曾将自己评价为一个在海滨玩耍的孩童，为自己不时发现不同寻常的贝壳而沾沾自喜。两者一比较，便可以发现他们的精神层面尚存差距。
表面上看，于丹对古代文化经典的解读是她对古代孔庄思想的深层领悟。其实不然，于丹作为明星学者，在获得更高关注的同时，更应该给自身充充电，与其将学识与自我标榜捆绑在一起，倒不妨适度让心灵远离纷扰，否则知识水平和精神空间的不协调发展，终将让自身为世所摒。于丹在某高校谈论昆曲时被哄下台，不就是个活脱脱的例子吗？
于丹其实只是个缩影，它反映的是当代知识分子在物质世界的大环境下，心灵趋于纷扰。当韩寒以傲慢的态度评价巴金“他文笔不好”时，当郭敬明描述功利而幼稚的文字时，当张悟本冠以“中药世家”喧嚣于各家电台时，太多的知识分子的心灵被量化，在金钱或物质的纷扰之下钝去棱角，那么社会中低俗谄媚的文化产物的出现也就不足为奇了。
相较之下，牛顿的做法才应该大力提倡。不同于于丹把内心囿于繁世的纷扰，而是“站在巨人的肩膀上”向前冲，突破了物质世界的桎梏。将自己比作在海滨玩耍的小孩，捡着自己喜欢的贝壳，这不仅仅是一种自谦的态度，更是一种主动挑战，给养内心的大智慧。
于丹事件不仅给当代知识分子敲响了警钟，也让我们静下来思考并且反窥内心。参物外之趣，养心中之情。当我们能够使心灵远离纷扰，那么我们便能够守护好人生最基本的精神价值，并与世外潮流保持一定距离。所谓“桃李不言，下自成蹊。”当代文化必须以一种宁静的姿态要求自己，若是与利益遥相呼应，恐怕文化就去了其最内在的东西。
我们要生存和立足于当代社会，就应当让心灵挣脱纷扰的束缚，然后才能进行物质的延伸与拓展。社会的高速发展并不意味着我们的心灵就要受到知识水平的左右。反而应该说，心灵的高品质才是物质高享受的最大前提。惟有让心除去纷扰，才能在短暂的生命旅程中，实现人生最大的价值。
高三作文 篇2
我和我的家人在一次突如其来的风暴中失散，在我昏迷的那几日里，我的记忆也完全消失，直到我现在清醒，我才发现我自己躺在一片芦苇丛中。我努力挥动着自己的翅膀，可是却使不出力气，我想我的翅膀一定是受伤了。
正当我在冥想时，远处传来了一阵脚步声，妈妈说过，这样的脚步声一定是属于两只脚行走的动物。我在想，是不是人类来了，难道我要死了吗，可是我都还没来得及好好地看看这个美丽的世界。一想到这里我就想哭，可是妈妈说过，作为一只雄性大雁，我现在是一个男子汉了，不能哭。于是，我将快要流出的眼泪硬生生憋回去。伴随着渐行渐近，越来越响的脚步声，我开始紧闭双眼，多么希望自己闭上眼睛就可以忘记眼前的困境，就可以安安静静地死去。
就在这时，脚步声停止了，我不知道发生了什么，当我再次睁开眼睛的时候，出现在我眼前的是几个比我高大许多的怪物，他们没有翅膀，没有羽毛，他们的四肢比我的灵活很多。我想，他们应该便是妈妈常跟我说起的人类。妈妈常说，我们千万不要靠近人类，他们是世界的主宰，我们一不小心就会死在他们的手中。我眼前的几个人类在我眼中已经很高大，然而随后出现的那几个比他们更高大。我开始意识到我骨子里的斗争意识，即使是到了现在的这种生死攸关的情况，我还是本能的开始反抗。我开始嘶吼着，尽量长大我的嘴巴，去嘶哑紧紧抓住我的敌人，我拼命拍打着翅膀，试图睁开他们的困扰。就在这时，一个尖利的东西刺激我的身体，我感觉到有一股水一般的流体进入了我的身体，随后我便失去了意识。
不知过去了多久，我睁开了眼睛，这次出现在我眼前的是一片茂盛的芦苇丛，我试图拍打翅膀可是不行，我还是飞不起来，对蓝天的那种信仰，那种渴望，时时在我心中荡起。我拼命地跑啊跑，发现周围多了许多和我一样飞不起来的雁，难道他们也是被抓来的？我们大家都要死在这里了？我凑过去，询问不远处的一直伙伴，从他的口中我知道，他们是从北边来的，虽然不知道他口中所说的西伯利亚和我的故乡是不是一样的，但我知道了那些人类并不是坏人。在之后的一段很长的日子里，总有人在特定的时间模仿着我们的叫声，我知道那种叫声意味着我们有食物吃了，祖先赋予我的生存能力还是很强的，到现在我已经适应了这样的生活。
有一天，我拍打着翅膀，忽然发现我可以飞翔了， 我和我的几个小伙伴展翅高飞，飞向我们渴望已久的蓝天。我看见地上那些看见我们高飞的人类，他们都笑了，笑的那样和善，那样亲切。以后的许多年，我南来北往了不知多少次。我告诉我的孩子们，那些两条腿的人叫人类，他们不全都是坏人。
高三作文 篇3
８月２４日，夜晚。
窗外是蒙蒙的细雨，夜深人静，偶尔有汽车驶过被秋雨洗涤着的大地，溅起雨滴，发出唰唰的声音。
突然，心中似乎有一种忧伤的感觉，世间万物变化无常，好像没有什么是永恒的，就如同这外面的天气，前几天还是酷日当空，可现在转眼就觉得已然进入秋日一般，微风中带着一股凉爽，更带着一股寒意，悄悄地窜入我被整整烤了一个夏天的心。什么事都来得慢，去得快，留下的似乎都是那些遗憾和后悔。但这并非是我想要的，我希望心中的梦能够被燃起，所有的等待与奋斗最终都能够被秋天的风带走。
秋雨带给我的是一种思念，秋风带给我的则是一种孤独。思念是一种天真的思念，就像深秋大树上的一片叶子，它不会知道将来自己会以一种怎样的姿态去投入到大地的怀抱，它也没有想过大地是否会接纳它，它只有等待。孤独是一种幸福的孤独，这使得我可以沉浸在海洋一般的世界里，无忧无虑，去寻找属于自己的那一片海域，去享受属于自己的那一份幸福。所以，当我暂时还什么都没有的时候，我至少还拥有孤独。
过了今晚，明天将会是一个重要的日子，但现在只是我的一种天真的想法，或许它将来会成为我生命中的一个重要日子，但现在一切都是未知数。我会静静地等待它的到来，即使等到的还是一个与我毫不相关的日子。秋夜总会使我思考许多的东西，也会触动我的心灵，不知不觉中一些内心深处的忧伤与短暂的欢乐会浮现在我眼前。秋是一段伤心的乐曲，它弹奏出的是一种使人惆怅的曲调，我知道它会使自己陷入迷茫，掉进忧伤，但我还是去听它，难以自拔。或许这就是秋的魅力所在吧！
秋夜心思神游过后，我又拾回了自己的平静。即使秋伤犹在，但我还是要敞开梦想，迎接挑战，随秋风飘向明朝！
高三作文 篇4
我眷恋你给我的美好回忆，可是我不能只靠它们支撑而活。
我要踏上新的旅途，把这梦一样的过程，全部忘掉。
我要控制自己，不可以再想你。明明是你不好，明明是你不要我，我干嘛要心软？
你的QQ号我找不到了。 去年的那条信息也找不到了。
你说，到底是理智重要呢，还是真诚重要呢？如果每个人都真诚相待，那又要理智干什么呢？如果理智真的特别重要，那我们是不是很多时候都要戴着面具呢？
我不知道这是一个怎样的过程。但我一直都在追索这个过程。
如果你想做一件事情的欲望特别强烈，怎么抑制都抑制不住，要么是没有找到正确的方法，要么就是天意不让你抑制了。那就大胆的去做吧。不要想结果怎样。
之后我就想明白了。
我不想让自己以后后悔。所以拿出一颗真心，尽管去吧。就算被伤过痛苦，也不想因为没有勇气做而后悔一生。
那天晚上，我看到一颗很闪亮的星星，我问它，你能看得到我吗？如果看到我明天还要这么亮，好吗？ 结果今天晚上就下雨了。
高三作文 篇5
站在元顶子看风景。
清明刚过，上到元顶子茶场，再往上望去，一个园包山像半个球体矗立顶端，在春天里嫩绿覆着苍翠，充满勃勃生机。看那圆圆的山体，不得不惊异自然造化的神奇。茶场处，一颗古松，在半空中并排着生出几根硕大的枝桠，那些枝桠又撑起一顶高大的穹窿，“佛手松”，恰如佛的一只大手，撑开手掌，似有无边法力，又似敞开了胸怀，也像迎客松，在路旁接纳远道而来的客人。不远处山岭的那些挺拔笔直的青松，就是迎客的仪仗队了。拾级而上，登上元顶子，半山腰有飘渺的梵音传来，透过雾霞和鸟鸣，令人沉静，心静，顿然觉得脱去了凡尘，多么空灵静谧。正在复建的元顶寺旁的漆佛树盘根锁石，正面的风动石据说在其某一处轻轻触摸，整个石头便会颤动。山之顶端一极小的平台，这是站在了真正的峰顶了。在元顶子上，随处皆可观景。极目处，原野尽收眼底，那些山际线在薄雾里隐隐约约，长赤镇，红光乡，在视野的尽头如画在纸上。玉湖圆圆的，是一泓闪闪的明镜。绿野中镶嵌着一户户人家，一座座院落。炊烟如雾，河流如带。忽而远处雾气升腾，一片白茫茫的雾海，唯留元顶子山一片青翠，恍处仙山琼阁。登高望远，心胸也豁然开阔，倏然旷达。要识元顶子真面目，必要来到此山中。从南边飘来团团乌云，星星点点的太阳雨洒落在茶园里，半边阳光灿烂，半边花雨潇潇。这真是一座奇山，灵山。
走在元顶子观茶园。
灵山生佳木，元顶子山孕育了元顶子茶。清明时节的气候，显示了这里的独特的自然环境，加之适当的海拔，富硒的土壤，这里从七十年代栽茶，如今已经成了一座茶山，其名声越传越远，我们便是慕名而来。在山脚，从车窗往上望，漫山皆是龙飞凤舞、成列成行、修剪得整整齐齐的茶带，望不到山顶，也望不断茶园，那规模，那气派，比电视里看到的风光更让人震撼。行走在茶园里，看那些刚吐出的嫩芽，翠绿鲜嫩，露光闪闪。整整齐齐的，行列分明，俨然一个现代化茶园。采茶人在行列间忙碌，双手游走在茶树带上，时如蜻蜓点水，时而小鸡啄米般迅捷。这时采的茶是一年中最好的，也是价格最贵的。那边茶垄上，有两位采茶姑，采了上面的又在采侧面的，低处的她们便跪着在采摘，跪在地沟里，一芽一芽的，采得那么仔细，那么专注。她们完全沉浸在收获的季节里了，多么令人心都醉了的一幅采茶图呀！跪着采茶，是对茶的珍惜，也是心对茶的油然膜拜。那些品茶大师，那些茶道专家，你们可曾见到过？走在元顶子的茶园里，我见到了如此圣洁高贵的采茶一幕。在喝茶时，这一幕会在我脑海里永久地闪现。
坐在元顶子品茶香。
来到茶山，不品茶是舍不得走的。泡一杯清明新茶，闻闻那清新的茶香，小啜一口，含在口中，香味满口窜，咽下去，顿觉神清气爽。略懂的，便说茶话，谈茶道。怡人神志，益于身心。多年前，去成都，在街上买了两斤茶叶送给同学，他当时看不起眼，说道：我这里不缺茶叶，何必破费呢。第二年，他在QQ里直呼“茶茶茶”，我不知其意，他说：“你那里的茶很安逸，再给我带几斤过来，我给钱的哈。”我知道南江的茶肯定不错，于是了解到，那茶来自于元顶子，本地很多人都不喝外地茶，都喝元顶子的大叶茶。西湖的龙井茶享誉古今，其茶叶薄如蝉翼，没有元顶子茶芽片那么厚实，我肤浅的质疑那里面又含有多少营养成分？铁观音、碧螺春一泡就是满杯老茶叶，不耐看。普洱茶价格昂贵，一般人还只能喝到低档品，口感哪有好的。元顶子茶片片嫩芽，清香还耐泡，多加点亦有适度的苦涩，且不深究其富硒质地。还最宜用玻璃杯冲泡，观其色，追其型，逐其香，何尚不典雅而大众化，雅俗共饮。每到茶楼，我们都要说一声“来杯南江的元顶子大叶茶”，有外地朋友来耍，也要特意让他们品品，引以为自豪。在不知不觉中，元顶子茶以绿芽、茗兰、红茶几大系列早已名声远播。好酒不怕巷子深，好茶不怕出名迟。嘘，再呷一口。
告别元顶子，总想着整一首打油诗，穷思而得：半壁苍笼半山茶，清明谷雨吐翠芽。闲聚任挑红绿茗，元顶松亭枕云霞。
高三作文 篇6
高耸如林的烟囱——
人类用矿藏铸造；
天空飘浮的尘烟——
不惜掏地脉管道，
不惜将森林伐倒，
以充填烟囱需要。
自认智慧的人类——
在天堂听我宣告——
我执管灵魂乐土，
这里正四处烟绕，
这里不再是逍遥，
不再是魂儿归巢。
我以天堂的名义——
向下界凡尘宣告——
这里众灵的名讳——
将把人类的勾掉，
从亚非拉欧大陆，
直勾到大洋诸岛；
从埃及的金字塔，
直勾到日社神庙；
从堂皇的总统府，
直勾到村庄旮旯；
我都将一一勾掉，
象扳机勾掉小鸟，
象镰刀勾掉绿草，
象欲望勾掉林涛，
勾掉河流的微笑，
勾掉云彩的妖娆……
都以天堂的名义，
我必将统统勾掉。
倘若人类还阻挠——
说是名讳被勾掉，
百年后魂往何飘？
那我将最后宣告——
并以上帝的名义——
请将烟囱都推掉。
高三作文 篇7
梅，枯对春花、夏风、秋月、只等赛雪之香。
月，暗对晨露、烈日、黄昏、只待夜晚之思。
我们将沉默地走过高中三年，运筹帷幄只盼那一日可以在那年轻的战场上决胜于千里之外。
就在今天我们一同步入高三，踏上直击高考的征程。高考这个词无论在电视，报纸还是各种各样的辅导书中都以黑的红字的庄重中模样示人。在老师眼中，它是对多年来工作的检验；对家长来说它是儿女前途的中转站；而对于莘莘学子而言，它的意义不仅仅是努力的结果，也是自己今后生活在哪个社会阶层路标。无数的期望、无数的幸福、无数的辛酸都被这两个字牵动着、维系着、实践着。高三既是冲击高考的一个巨大跳板，高三也是无数人眼中应当充满着战前硝烟味的训练场，一个将千千万万颗奇形怪状的顽铁铸成一个个形状相同的作战机器的大熔炉。
在这一年中，我们会学到很多，最重要的是我们要学会等待，学会在等待中蕴积力量，在等待中涵养锐气，在等待中寻觅机会。
雨声潇潇，花木入梦，那是在等待晨曦。
孤云出岫，一无所系，那是在等待彩虹。
作家精骛八级，心游万仞，那是在等待读者的共鸣。司马迁忍辱负重而作〈〈史记〉〉，成就了史家之绝唱，无韵之离骚；勾贱卧薪尝胆而灭吴国，创造了三千越甲可吞吴的壮举：我们运筹帷幄，直击高考中将战胜自我实现梦想。
恰在昨天，我扔掉了家中墙上的偶像画，贴上了我的目标金字塔，从每次作业，到每一次考试最终到达我理想的学府；将所有喜欢的音乐、小说和玩具全部封存决定心无旁骛地学习，或许以前我不够努力，或许以前我不曾全身心地投入，尽管我不是最好的，但我要做最努力的，相信总有那么一天，我这条咸鱼也会翻身。
人生的每个阶段，乃至每一步都是美的。选择可能是伟大而又平凡的，过程可能是孤寂而又痛苦的，结局可能是朴素而又平凡的，梦想终将实现，它能撑起我们心中的一片蓝天，与我们共同谱写人生的壮丽诗篇。秋天的累累硕果全靠春天的辛勤播种；成为大海的一脉热血，全靠小溪日夜不停地奔涌。也许，付出了汗水，不一定能收获那个日渐成熟的梦；也许，洒下了热血，并不一定拥有那片火红的风景；也许，黑暗中的苦苦挣扎，并不一定迎来灿烂的黎明……。可我并不一味伤感。尽管默默地耕耘，还未听到生命的回声，但热爱生命的我，一定会赢。
我们就这样沉默地走进高三，没有意气的誓言，没有鼓战的'号角，只有一颗颗对梦想执着的心。我们也曾想过这一年要经历多少风雨；数不尽的考试，做不完的习题，改不完的错误，补不完的漏洞，……当这一切的难题摆在我们面前时，我不知我们幼小的肩背是否可以承担，有些惧怕，但别担心我们还有信念。高唱出“在这风雨中这点痛算什么，不要怕，不要说至少我们还有梦……”做真正的英雄，直面我们的高三，正视一切困难。
困难虽然存在，我们依然值得庆幸，没有生于乱世，而无法顾及学问；没有参加科举，想要证明自己，可等待犹如下界世界杯那样漫长；展示自己就在高考，就在高三。
我依旧沉默，等待在沉默中爆发，记得一年前老师让我们为即将高考的哥哥姐姐写一句话，我在作业本上写道“三年中风鹏正举，两日后云鹤长鸣”，我将把它作为自己搏击高考的口号，但却不会喊出，沉默地运筹，终将爆发出足以决胜千里的力量，拼出一个平凡而又绚烂的未来。
高三作文 篇8
曾经有段时间脑海中总浮现出江南水乡的画面，淅沥沥的雨珠打在青石板路上，小巷两旁的老房子隐隐约约的传出狗吠声，空气中弥漫着春雨洗过的清凉的味道。以至于每次写散文时总是惦记着，却也写不出其他的题材了。
江南水乡，小时候我确是在那呆过的，只是那些景象已经成为了褪色的记忆，模糊的，再也找不到具体的痕迹。长大后再次回到江南水乡，发现景象倒没有大变，还是那青石板的小巷，还是那旧旧的房子，只是再没有了实实在在的生活气息。
人们随着时代的变迁社会的发展迁出了水乡，去到了城市居住，只留下老房子，小巷子，孤零零的守在那里，冷眼看着一批又一批的观光客，避着刺眼的闪光灯。
我也像其他观光客一样拍照，只是与他们兴奋地情绪不同，心中的感伤却伴随着照片一点一点存积下来，最后竟有种想流泪的冲动。摸着巷两旁长了青苔的墙砖，感叹着时代的变迁。
静下来想一想，许多文学大师的童年都是在这充满了回忆的水乡度过，如鲁迅，如茅盾。他们在这里留下了记忆，留下了生活的痕迹，有过那纯真的笑，犯过可爱又可气的错误，渐渐的成长了，也蕴育着自己写作的才华，积累着创作的素材。若他们穿越到了现代，看到他们记忆中的水乡变成如今这般冷冷的模样，不知会不会如我一样伤感的想流泪呢。
我总认为现在能写出那种脱俗的散文的作家已经不多了，既然生长在这快节奏的时代里，再怎么用笔墨勾画那种清新淡雅的感觉，也最多是将自己的回忆或是理想写出来，终究与现实无关了。
只是在这钢筋水泥浇灌的时代中，想将自己置于功名利禄之外却也是极不可能的了。我们毕竟是要生活，那种理想的生活已然不能满足现代社会的要求，所以再怎么置身事外也是无用的，环境、心境早已不同。就如同没有人能因看见黄昏而感慨，也没有人能因感受春天的到来而喜悦了，我们生活的社会已经不能允许我们做着这些个“无痛呻吟”。
终究还是摆脱不了现实无情的束缚，理想与现实也着实是分不清的，理想如同空气般存在在现实中，所以，正如冯骥才先生在《书房花木深》中所写：“我们是天生用理想生活的人。”
在现实中回忆过去，将理想注入写作，如同那江南水乡，美是美的，只是如果用现实来写总是残忍和伤感的，还不如将理想与现实偶尔那么的混一下，还原我们的江南水乡，那个烟雾缭绕，细雨淋漓的小巷，长了青苔的石板路的梦江南......
高三作文 篇9
水有水的性格－灵动，山有山的性情－沉稳。水的灵动给我们以聪慧，山的沉稳给我们以憨厚。然而灵动的大山却在四季中变化出不同的色彩。
水是灵动的，又是永恒的；山是沉稳的，又是善变的。所以作为高三人，更应该学习流水与大山的品格，永远拥有灵动与沉稳。
我们高三，应像大山那样沉稳，拥有原则性。不论在任何时候，都应实事求是，不卑不亢；不论任何地方，都要不急不躁，不慌不忙。
我们高三，应当平稳，如同大山一般，踏踏实实，实实在在，勤勤恳恳，扎扎实实。
我们高三，又要像大山那样永恒。试想，没有持之以恒的精神，没有坚持不懈的斗志，没有始终如一的努力，没有一如既往的拼搏，又能学到什么东西呢？又能研究出什么成果呢？所以，要想学习有成绩，就必“恒”字当先。因为只有恒，才能恒出东西，恒出结果。没有恒，学习就是一句空话，甚至是无稽之谈。但仅有大山的永恒是远远不够的，因为学习还必须拥有流水般的机敏，讲究学习的方法。
水也有大山般的永恒，山也有流水般的善变。所以，我们高三不仅要有流水的灵动和大山的沉稳，而且还要拥有二者的相辅相成，和谐共振。
如此，我们的人生才能真正的如山如水，变得壮丽又辉煌。